Nórdicos mitologia germânica (VII)

GABIAE (distribuidor): nome de uma deusa-mãe do grupo conhecido por dezenas de inscrições votivas encontradas ao longo do curso inferior do Rio Reno. Estas divindades são etimologicamente semelhante ao Gefjon deusa.


GAGNRADR / GANGRADR (adversários): Odin é nomeado em sua oratória justo contra o Vaftrudener gigante.


GALARR (Uivo): Um dos anões que mataram Kvasir e prepara um hidromel maravilhoso. Ele é o irmão de Fjalarr.


Galdr (Galster, v. Press. Gealdor Val): termo genérico que significa "feitiço, uma canção mágica". A Saga de Erik, o Vermelho nos ensina que isso apelou para o espírito. (Veja seiðr e Vardiokur).


GAMBANTEINN (magia Ramo): Odin recebe vista maravilhosa da Hlebard gigante. Skirnir servidor ou hipóstase do deus Freyr, que usou para encantar o Gerdr gigante desejada pelo proprietário.


Gandálfr (Elf Magic Wand): o nome do anão mostra a confusão entre elfos e anões no espírito de nossos antepassados distantes.


Gandra / Göndul, Gandus Latina: em primeiro lugar é a varinha de charme, em seguida, o feitiço para enviar a alguém uma bruxa, neste caso, é visto como uma pequena sala de estar, uma mosca, por exemplo. É também o dobro feiticeiro física ou bruxa, que deixa a catalepsia corpo para ir fazer feitiços. Nesta viagem o dobro da bruxa é chamada de "montar o Gandra." Desde que os dois podem tomar uma forma animal, Gandra pode nomear um lobo. textos historiográficos em latim, significa Gandus espírito xamã da missão do partido para o além, para uma "alma", por exemplo. Maldição fórmula datam de 1325, atribuído a um tal Tregagas Ragnhildr e encontrado em Bergen, na Noruega, diz: "eu (nós) enviar o espírito da varinha mágica (Göndul) que eu monto, que se vai morder você na trás, a segunda mordida você no peito, você inclina o ódio ea inveja terceiro. "


GAPT: antepassado mítico da dinastia de reis do gótico Amal. Acredita-se que Odin, um de cujos apelidos é Gautr (Godo), Geat em Inglês Antigo.


Garmr: Gnipahellir cão acorrentado a uma rocha à qual está vinculado o lobo Fenrir. No combate escatológico adversário é o deus Tyr. Ambos matam uns aos outros.


GAUTATYR (Deus dos godos): um dos apelidos de Odin.


GAUTR / Gautier (Godo, Gotulandés): nomes de Odin. Eles têm os seus equivalentes no Geat, encontrado em genealogias anglo-saxões, e os gausus forma latinizada.


Gefjon (Dispensa): Este Asina está no meio do mito que vem. Rei Gylfi governou em Svíþjóð. Gefjon concedida tanta terra quanto poderia ser incluído em um dia e uma noite com um arado puxado por quatro bois folcloristas razão chamada lenda da fundação e também encontrada na Eneida (Carthage Foundation) eo Romance de Melusina, a Arras John. Gefjon fui perguntar para o boi gigante ou ar. A grade é tão enterrada que levantou a terra e formou uma ilha chamada Selund, hoje Seelandia. De acordo com outra tradição, Gefjon teve quatro filhos de um gigante, deu a aparência de bois e eles foram os que puxaram o arado. Isso teria nascido Lögrinn hoje Lago Malar (Suécia). Etimologicamente, Gefjon é o equivalente do Gabiae deusas (veja esse nome).


Gefn (doador): um dos nomes da deusa Freyja.


GEIRAHÖD (Combat Venables): nome de uma Valquíria.


GEIRAVÖR (Deusa da lança), uma Valquíria.


GEIRDRIFUL (Lançador de dardo): uma Valquíria.


GEIRLÖDNIR (que põe em combate com lança): apelido para Odin, refere-se a Gungnir, a sua arma, que normalmente é jogado contra as tropas de decidir uma partida.


GEIRRÖDARGARDR (Geirröðr Campus) Geirröðr gigante roxo em Jotunheim, Thor, onde trata de Loki livre.


Geirröðr: captura gigante Loki, um dia em que, tendo tomado a forma de falcão de Frigg, voar para sua casa. Vendo o gavião, ele reconheceu Geirröðr olhos de um homem, quer que ele fale, mas Loki permanece em silêncio. O gigante estava trancada em um baú e faz você sentir fome. Loki acaba de identificar, jura que vai para o Thor sem o seu martelo e seu cinturão de força. Dirigindo-casa Geirröðr, Thor é convidado para a casa de um gigante chamado Gridr que empresta o seu próprio cinto de força, a luva que pertencem a ele e à sua "pólo de paz." Thor deve então atravessar o rio Vimur, mas logo cresce como Gjalp, filha de Geirröðr urina nele. Quando chega em casa do Thor gigante, é convidado a entrar numa caneta de cabras, onde há apenas uma cadeira. Ele senta-se, diz o presidente se levanta e jogado contra a viga do telhado. Amortecer o golpe para o pólo de paz e se torna muito pesada na cadeira. Você ouve um barulho e um grito Greip Gjalp e estavam sob a presidência e Thor apenas quebrar o pescoço. Thor Geirröðr seguida, chama o grande salão, atira um bloco de ferro quente, mas Deus, agarra-a com suas luvas de ferro, retorna para o gigante, que salta para cima e se esconde atrás de um pilar de ferro. Bloco através da coluna, Geirröðr, a parede e ficou preso no chão. No Saxo Grammaticus, Geirröðr Gerruthus é chamada e que a história é diferente.


GEIRSKÖGULL (luta com lança): uma Valquíria.


GEIRTYR deus (Venables): apelido para Odin.


GEIRVIMUL (repleta de lanças), um dos rios de Elivagar. Executa o inferno próximo.


GELGJA (empate): string com um ace amarraram o lobo Fenrir de uma rocha chamada Gjöll.


HOME GENIE: na crença popular e mitologia, considera-se que cada sala está sob a proteção de um gênio. Isso pode ser um gênio do solo, que conseguiram vencer quando instalado, ou um antepassado falecido porque, uma vez mortos, bons eram enterrados na casa. Na última tradições escandinavas, afirma que o primeiro morador da casa se torna um gênio quando ele morreu. Encontrados entre os alemães como um conceito semelhante ao Manes, Lares e os Penates romanos. Estes são chamados de gênios casa cofgodas em Inglês Antigo, que significa "Deus da Casa." A deformação deste termo vem do alemão Kobold, literalmente "aquele que reina na sala", ou seja, o único quarto das habitações antigas. lustros do século X, no antigo alto alemão ter revelado os nomes dos ingoumo e de traduzir o ingesind penates Latina e contentores, agora, ingesind pode ser interpretado como "Servo Servo)" (, nomeado após um goblin francês. Gradualmente, estes gênios eram semelhantes aos anões e perdeu seu caráter específico.


GÊNIO DA REGIÃO (Landvaettir): Segundo as crenças antigas, a terra pertence aos gênios. Se você deseja colonizar um país e instalar-se, temos de expulsá-los, disparando uma flecha disparada por cima da área-alvo, por exemplo, ou oferecer sacrifícios propiciatórios. As figuras sorridentes da missão navios vikings tinham posto em fuga os espíritos do país atacado e, portanto, mais facilmente vencer. A velha lei determinando que essas máscaras foram removidas fixo quando voltar para casa. O gênio do solo foram confusas, pouco a pouco, com os elfos e anões e, em seguida foram demonizados pelo cristianismo, mas de acordo com as tradições populares continuam a viver em todos os lugares, rochas, florestas e montanhas. concepção germânica não está longe de os latinos, que alegou que o universo é habitado por seres chamados faunos, sátiros, Silvan, etc


Gerdr ("Fechado?): Assíria, filha do gigante Gymir Aurboda e sua esposa, mulher do deus Freyr ea mãe Fjölnir. Para começar suas mãos Freyr teve de desistir de sua espada para Gymir. Talvez seja uma antiga deusa telúrica Gerdr ligadas à terceira função.


GERI (Avid), um dos cães do inferno, ou, em outras tradições, um dos dois lobos de Odin.


GERSIMI (Jewel), uma filha de Freyja, é idêntico ao Hnoss.


GERUTHUS: de acordo com o Saxo Grammaticus, é o rei de um país lendário noroeste da Escandinávia, onde Thorkillus é dirigida ao chefe de uma expedição. Em um palácio Geruthus horrível estar com o corpo perfurado e ladeado por duas mulheres de espinha quebrada. É fácil reconhecer e filhas Geirröðr Gjalp e Greip. Thorkillus recomendaram a seus pares que não toque em nada, ele permaneceria preso para sempre com ele. Três homens ignorar o aviso e tomar um bracelete de ouro, um chifre e do dente de um animal maravilhoso. A pulseira torna-se uma serpente, o chifre em um dragão ea espada do dente, e os três homens encontram a morte. Quando Thorkillus apreende um manto esplêndido, o quarto treme e que os visitantes pensaram estátuas, eles atacam, apenas um punhado.


GESTRA (Guest, Foreigner), um dos nomes de Odin, que gosta de viajar pelo mundo sem ser reconhecido, vestindo o manto azul e boné escondendo suas feições.


GESTUMBLINDI (Visitante cego): nome sob o qual Odin Heidrikr apresenta e convida-o para responder aos seus mistérios. É muito semelhante ao Vaftrudener colocar em Odin e da gigante de mesmo nome comparar seus conhecimentos.


GEVARUS: de acordo com o Saxo Grammaticus, é o pai de Nanna, mulher de Baldr e pai adotivo de Hötherus (Höðr), o assassino não intencional de Balder.


GIFRID (Warlock ou Terrível): nome de um dos dois cães que guardam a entrada para o submundo, o outro é Geri, e que cuidam da virgem Menglöd onze.


GIGANTES: são divididos em três famílias ou três corridas: o Jotuns (ags. eotene), dos quais nada sabemos, o Thurso e trolls. Eles são feios, por vezes monstruoso e incorporar as forças naturais que acompanham a revelar seus nomes, bem como as noções de violência e de chorar, o fogo, neve, pedra, palha e água. Eles são predadores que tentam aproveitar a deusa do Sol (o Sol) de Idunn e Freyja. São destrutivas: o fim do mundo está orquestrado pela gigante Hymr, Surt e Loki. São fundadores: o mundo é criado a partir do corpo de Ymir, o gigante primordial e os deuses casar suas filhas nascidas dessas uniões linhagens de prestígio. A fronteira entre os deuses e os gigantes, porque desses casamentos múltiplos, é ambíguo. O Giants as ciências mágicas, ou viver em Jotunheim Utgardr. O deus Thor está constantemente a atacá-los com seu martelo Mjollnir.
Na tradição germânica da Idade Média, são brutos ignorantes, animal próximo, vestidas de peles e armadas com troncos de árvores. Papéis de tutor, destinatário de impostos ou taxas, aves de rapina ou pretendentes indesejáveis. Pagãos são quase sempre, às vezes canibais. Muitas vezes confundido com os homens selvagens já não têm caráter mitológico.
De acordo com um texto alemão do século XV, Deus criou os anões gigantes após a proteger o último dos répteis monstruosos que os impediu de fazer a terra produzir. Mas os gigantes foram logo criminosos, anões e oprimidos Deus criou heróis para cumprir a ordem que ele tinha iniciado.


GIGANTES DO GELO: cf. Hrimthurs.


GILLINGR (Ruidoso): O pai Suttungr gigante. Galarr Fjalarr anões e, depois de ter matado Kvasir, fá-lo morrer no mar e, em seguida, esmagar a esposa com uma pedra de moinho. Suttungr apreende-los, as folhas em um recife e varrida pelo mar para salvar a sua vida miserável, Fjalarr e entregou-lhe o Galarr hidromel maravilhoso.


Gimle (Hostel Fire): quarto com o telhado dourado, onde vivem os homens após o apocalipse. É também o nome de um dos salões do céu, onde os homens vivem muito depois de sua morte. Ocupa o terceiro céu, Vidblainn que, e isto é um detalhe interessante, é também o lar dos elfos da luz, uma ilustração de uma progressiva assimilação dos bons mortos na elfos.


Ginnungagap (Open Pit): na aurora do mundo, havia apenas o caos, um abismo cheio de gelo e geada, é Niflheimr e sul-norte Muspellsheimr fogo. Em rgelmir Niflheimr fonte de fluxos Hve, onde nascem os rios originais, Elivagar. Muspell calor derrete o gelo vida brota a partir dele, o gigante Ymir, de quem descendem os Frost e Thurso após vaca Audumla.


GISL (Sunshine), um dos cavalos da Aces. O Grimnir Put (Edda) cita dez, cf. Falhofnir.


GIZURR: um nome de Odin. Ele pode dizer: "Quem adivinha", caso em que transmitiu para os enigmas, não ter reconhecido, eles pedem ao rei para resolver.


GJALLARBRU (Gjöll Bridge): Gjöll ponte sobre o rio, que envolve o submundo (HEL). Ela está coberta de brilho do ouro e guardado pelo Modgudr Virgem. A ponte é um motivo além do encontrado em todos os povos indo-europeus, entre os quais simboliza o caminho paradoxal. O Conselho adoptou o cristianismo medieval e visões muitas vezes falar dele.


Gjallarhorn (Horn ressonante) é o chifre que sopra Heimdallr para avisar os deuses das forças do mal lançaram o assalto de Ásgarðr, formando o início da batalha escatológica (cf. Ragnarök).
Segundo outra tradição, é um chifre bebendo em que Mimir bebe água da fonte da sabedoria e do conhecimento que vem em uma das raízes das cinzas cósmica, Yggdrasill.


GJALP: uma das duas filhas do Geirröðr gigante. Thor irá quebrar a espinha dorsal quando se trata de Jotunheim para Loki livre. É também o nome de um dos nove mães de Heimdallr.


Gjöll (tumultuada): o rio mais próximo ao local do inferno, Hel, é atravessado pela ponte chamada Gjallarbru.


Gjöll: o nome da pedra que os Ases amarraram o lobo Fenrir.


GLADR (Bright), um dos cavalos que montam os Ases de ir para o pé de Yggdrasill, a árvore cósmica. Falhofnir Cf..


GLADSHEIMR (Brilhante Mundo): Quinta morada do céu, há o Walhalla, Valhöll em Norman, isto é, "a permanência dos guerreiros mortos em combate", morada de Odin.


GLAPSVIDR (enlouquecedora), um dos nomes de Odin, talvez referindo-se a seus negócios com Rindra e Gunnlod. Göndlir Cf..


GLASER brilhante) moita (de árvores cuja folhagem é de ouro. Ásgarðr é em apenas diante das portas do Valhalla.


GLAUMARR (Ruidoso): nome de um gigante em uma enumeração.


Fenrir lobo: Gleipnir terceira seqüência aos deuses a vincular o. "Ela foi feita em seis partes: o som dos passos dos gatos, a mulher barbada, as raízes da montanha, os nervos dos ursos, a respiração dos peixes e saliva de aves [...]. Era suave e macio, como uma fita de seda, mas sólido e forte. "(Snorri).


Glenro ("tem certeza?): Marido da Deusa do Sol, o sol. Não sabemos nada dela.


Glera (Light): Um dos cavalos da Aces. Falhofnir Cf..


Glitnir (Bright): Forseti morada dos deuses. Segundo a tradição, está coberto de ouro ou prata.


GLOI (incandescentes): nome de um anão em uma lista. Atividade refere-se à ferreiros desses seres.


GNA: Assíria é o décimo quarto do panteão. Parece estar a serviço de Frigg, esposa de Odin e se movendo em um cavalo maravilhoso chamado Hofvarpnir, que atravessa o ar e água.


GNIPAHELLIR (aberto Roca): onde está contido o lobo Fenrir.


Godi (fem. Gydja) sacrificar sacerdote, guardião do templo e líder político. Na Islândia cristã, o godi tinha um grande poder temporal. O chefe do clã, como tal, assumiu estas funções.


GI: uma geada gigante. Seu nome significa o quinto mês do inverno, com início entre 18 e 24 de Fevereiro.


GOINN: uma das cobras são encontradas sob as raízes da árvore Yggdrasill cósmica e ovas. Os outros são Moinn (Fera do Pântano), Grafvitnir (Lobo digger), Grabakr (Grey Wolf), Grafvölludr (Sobre a correr a partir da planície), Svafnir (Sleepy), que também é um dos nomes de Odin, Iofnir ( que se encolhe). De acordo com a Edda Snorre, essas cobras vivem na fonte Hvergelmir.


GOLL (DIN): um dos treze Valquírias colocar aspas Grimnir (Edda).


GÖMUL (Antiga): um dos quarenta e um rios "Cinch o domínio dos deuses" e provêm da fonte Hvergelmir.


GÖNDLIR: um dos muitos nomes de Odin, citado por Grimnir Said. Os outros são mascarados (Grímr) Cansado da viagem (Ganglari), Senhor dos Exércitos (Herja), Porta Helm (Hjalmberi), Amado (Thekkr), Terceira (Thridi), batida (?), Amado (UD), Ciego Hel (Helblindi), Alto (HAR), Sadr (?), mudando a aparência (Svipall). Bom palpite (Sanngetall), Porto Alegre entre os Warriors (Herteitr), Slugger (Hnikarr), Eye (? [Bileygr]), Ojo de Fuego (Baleygr), criador do Infortúnio (Bölverkr), Metamorfose (Fjölnir), enlouquecedora (Glapsvidr) , muito sábio (Fjölsvidr), Mascarado (Grimnir), chapéu baixo sobre os olhos (Sidhöttr), Long Beard (Sidskeggr), Pai da Vitória (Sigfödr) Pai universal (Alfödr), pai do falecido (Valfödr), Raider (Atridr) Deus das transferências (Farmatyr). Odin também traz os nomes de Deus do enforcado (Hangagud) e Senhor dos fantasmas (Draugadrottinn). Normalmente, cada nome se refere a um episódio de sua vida ou traço de caráter.


Göndul: a Valkyrie. Gandra O nome refere-se ao "charme", no sentido puro do termo. A "varinha mágica", o mau-olhado é lançada em alguém, e corresponde perfeitamente ao papel de mensageiro (da morte) enviada por Odin.


Granier: cavalo nome Sigurðr (alemão, Siegfried; Sigefroi francês, espanhol, Siegfried). Ele é filho de Sleipnir, o cavalo de Odin e do próprio Deus deu a Sigurðr parecendo um velho de longas barbas. Recorde-se que um dos nomes de Odin's Beard Gray (Harbardr).


GREIP (A trepidação): Um dos nove mães de Deus Heimdallr ou uma das duas filhas do Geirröðr gigante. Thor quebra a espinha quando ele vai para casa para Geirröðr para Loki livre.


Grendel: monstro enfrenta no épico Beowulf (em Inglês Antigo), que leva seu nome. Grendel vive em um pântano, é canibal e pertence a uma família de gigantes (eoton). De acordo com a interpretação cristã, descendente de Caim.


GRERR: De acordo com um texto do século XIV, do referido Sorli, foi um dos quatro anões que forjaram Brisingamen, o colar de Freyja.


GRIDARVÖLR (Baton Gridr): varinha mágica gigante que proporciona Gridr o deus Thor quando ele fica em casa enquanto viajava para o de Geirröðr para libertar Loki.


GRIDR (Vehement): gigante em cuja casa ele pára de falar com Thor casa Geirröðr para Loki livre. Vidro é a mãe do Silêncio e tem luvas de ferro, um cinturão de força e uma varinha mágica. Elas são dadas a Deus e lhe fala sobre os truques do Geirröðr.


Grimnir (Mascarado): um nome de Odin, aludindo à sua propensão para a dissimulação. É também o nome de um gigante em uma enumeração.


Grímr (máscara): um dos nomes de Odin (cf. Grimnir). Também é um anão em uma lista.


GRJOTUN (pedras Campus): a púrpura Geirröðr gigante; refere-se metaforicamente às montanhas, onde geralmente essas criaturas habitam.


GRJOTUNAGARDR (Muro de las Piedras Campus), local do jogo entre o deus Thor e da gigante Hrungnir. O nome é, sem dúvida, uma criação do século XIII.


Groa: um vidente. Segundo a tradição, é a mãe de Svipdagr, que resgata-la do reino dos mortos através de necromancia, para saber o seu futuro e aconselhamento na procura para a noiva, que está prestes a realizar. É também a esposa de Aurvandill, a estrela da manhã. Graças a suas magias, tentar desalojar a pedra que perfurou o crânio de Thor em sua luta contra Hrungnir.


GROTTI mítica fábrica equipado com os gigantes e Fenja Menja. Grind que você quer. Frodi possui. Uma metáfora da poesia, o ouro skaldic "refeição Frodi".


LUVAS DE FERRO: Entre as coisas maravilhosas que Thor (o martelo Mjollnir, o cinto de força), um par de luvas de ferro, "Você não pode fazer sem eles quando empunhando Mjöllnir", dizem os textos. O gigante Gridr ter alguma e também são dadas para Thor quando ele vai para libertar Loki, capturado pelo Geirröðr gigante.


GUDMUNDR: Glaesisvellir rainha gigante, o reino mítico localizada no nordeste da Escandinávia. De acordo com o Saxo Grammaticus, é o pai de Geirrörd casas Thorkillus e seus homens quando chega em casa e tenta mantê-los animado sua sensualidade. Em seguida, ajudá-los a atravessar o rio que separa os aqui fora. Supõe-se que Gudmundr foi, a certa altura, o senhor do reino dos mortos.


GUDRUN: a busca Sigurðr Norman (Siegfried), corresponde a Kriemhild na Canção dos Nibelungos. Ela é a filha do rei e sua esposa Gjuki Grimhildr, especialista em magia. Sigurðr casar com Gudrun, que tem uma filha, Svanhildr, mas faz Brynhildr assassinou sua esposa em seus braços. Sua mãe faz dele uma bebida mágica filtro, e ela se esquece e se casa com Sigurðr Atli (Átila), que quer aproveitar o tesouro da Sigurðr. O rei dos hunos Högni convidou Gunnar e sua corte, mas acho que Gudrun seus desígnios pérfidos e tenta em vão advertir seus irmãos. Ela sobrevive a morte final, ele finge ser conciliado com Atli, faz a preparar um banquete fúnebre, o abate dos dois filhos que teve de seu segundo marido, mandou pegar seu coração e seu pai serviu como uma iguaria. Será que com os seus crânios de algumas bebidas que as bebidas Atli seu sangue misturado com vinho. Gudrun, em seguida, o marido revela que ele fez e na noite seguinte, mate Atli e ateia fogo ao castelo. Ela tentativas de suicídio, mas as ondas arrastaram para o rei Jonakr país, que se casa com ela. Tem três filhos: Hamdan e Erpr Sorli.
A Saga de Thidrekr, que recupera textos em alemão, difere em vários pontos nessa história. Lá, Gudrun chamado Grimhild e é a irmã de Gunnar e Högni. É ela quem inicia a luta onde Niflungar (Nibelungen) encontrar a morte. Ella muere a manos de Thidrekr, es decir, Dietrich von Bern (Teodorico el grande).


GULLFAXI (Caballo de Oro): montura del gigante Hrungrir que desafía a Odín a que cabalgue tan deprisa como él. Montado en Sleipnir, Odín gana la carrera pero Hrungrir le sigue hasta Argardr, donde Thor le mata en singular combate. Thor regala Gullfaxi a su hijo Magni, que tiene tres años, y Odín se lo recrimina considerando que el caballo le correspondía.


GULLINBORSTI (Cerdas de Oro): jabalí del dios Freyr. Con el nombre de Slidrugtanni (Hocicos peligrosos), tira de su carro y su carrera es más rápida que la de un caballo. Puede correr por los aires y sobre el agua, tanto de día como de noche, pues sus cerdas brillan. Este maravilloso jabalí fue fabricado por el enano Brokkr. En el culto se sacrificaba al dios Freyr un verraco, en Jol, la Navidad pagana.


GULLINKAMBI (Cresta de oro): gallo cuyo canto anuncia la batalla escatológica. Vive junto a los Ases y tiene como compañero otro gallo anónimo, de color rojo, que vive en las estancias de Hel, diosa de los infiernos.


GULLTOPPR (Crines de oro): caballo del dios Heimdallr.


GULLVEIG (Embriaguez del oro): hechicera que personifica la rapacidad. Se la llama también Heidr (Bruja). Los Ases la matan tres veces y la queman tres veces, en vano.

INFERNO, O DÊMONIO, E COMO VENDER SUA ALMA

Satã tem certamente sido o melhor amigo que a igreja já teve, pois ele tem cuidado dos seus
negócios todos esses anos. A falsa doutrina no Inferno e no Demônio tem permitido as igrejas
protestantes e católicas florescerem por muito tempo. Sem um demônio para apontar seus dedos,
os religiosos do caminho da mão branca não deveriam ter nada com que ameaçar os seus
seguidores. “Satã o deixa em tentação”; “Satã é depravado, cruel, brutal”, eles advertem. “Se você
cair na tentação do demônio, então seguramente sofrerá danação eterna e queimará no inferno”.
O significado semântico de Satã é o “adversário” ou a “oposição” ou o “acusador”. A real palavra
“devil” vem do indiano devi que significa “Deus”. Satã representa oposição a todas as religiões que
servem para frustrar e condenar o homem pelos seus instintos naturais. Ele tem sido conhecido
pelo papel de demônio porque ele representa os aspectos carnais, terrestres e mundanos da vida.
Satã, o principal demônio do Mundo Ocidental, foi originalmente um anjo cuja obrigação era
informar os pecados humanos a Deus. Não foi antes do Século XIV que ele começou a ser descrito
como uma divindade do mal que era parte homem e parte animal, como um bode com chifres e
cascos. Antes do cristianismo deram a ele os nomes de Satã, Lúcifer etc., o lado carnal da
natureza humana foi governado pelo deus que era então chamado Dionysus, ou Pan, descrito
como um sátiro ou fauno, pelos gregos. Pan foi originalmente um “bom moço” e simbolizava
fertilidade e fecundidade.
Sempre que as nações surgem sobre uma nova forma de governo, os heróis do passado se tornam
os vilões do presente. Assim é com a religião. Os cristãos mais primitivos acreditavam que as
divindades pagãs eram demônios, e usá-los era usar “magia negra”. Milagres celestes eram
denominados “magia branca”; esta era a exclusiva distinção entre as duas. Os velhos deuses
morreram, caíram no Inferno e se tornarão demônios. O “bogey”, “goblin” ou “bugaboo” usados
para apavorar crianças eram originários do eslavo “bog” que significa “god”, assim como “Bhaga”
em hindu.
Muitos prazeres respeitados antes do cristianismo foram condenados pela nova religião. Exigiu-se
uma pequena mudança para transformar os chifres e as patas de Pan no mais convincente
demônio! Os atributos de Pan seriam cuidadosamente transformados em acusação com punição
dos pecados, e então a metamorfose estava completa.
A associação do bode com o demônio é encontrada na Bíblia Cristã, no dia mais santo do ano, “the
Day of Atonement”, era celebrado sorteando dois bodes “sem mácula”, um para ser oferecida ao
Senhor e outro a Azazel. Os bodes carregando os pecados das pessoas eram encaminhadas ao
deserto e se tornavam “bodes expiatórios”. Esta é a origem do bode que é ainda usado nas
cerimônias maçônicas de hoje assim como era usado no Egito, onde uma vez por ano era
sacrificado a Deus.
Os demônios da espécie humana são muitos, e suas origens diversificadas. A execução do ritual
satânico não adota a denominação obsoleta de demônios; esta prática é seguida apenas por
aqueles que têm medo das forças que conjuram.
Supostamente, demônios são espíritos malevolentes com atributos que conduzem à deterioração
de pessoas ou eventos que eles têm contato. A palavra grega “demon” significa um espírito
guardião ou uma fonte de inspiração, e esteja certo, mais tarde teológicos inventaram legiões
destes pressagiadores de inspiração - todos perigosos.
Uma indicação de sua covardia de “mágicos” do caminho da mão direita é a prática do chamado
de um particular demônio (que deveria supostamente ser um favorito do Demônio) para fazer sua
oferta. A suposição que este demônio, sendo somente um servo do Demônio, é mais fácil de
controlar.

Trechos da biblia satânica.

Abençoados são os fortes, pois eles possuirão a terra - Amaldiçoados são os fracos, pois eles
herdarão o jugo!
2. Abençoados são os poderosos, pois eles serão reverenciados no meio dos homens -
Amaldiçoados são os débeis, pois eles serão destruídos!
3. Abençoados são os corajosos, pois eles serão os mestres do mundo - Amaldiçoados são os
submissos na honradez, pois eles serão pisados sobre a representação de Satã!
4. Abençoados são os vitoriosos, pois a vitória é a base do direito - Amaldiçoados são os
conquistados, pois eles serão vassalos para sempre!
5. Abençoados são os que usam mão de ferro, pois os ineptos desaparecerão antes deles -
Amaldiçoados são os pobres de espírito, pois eles serão cuspidos!
6. Abençoados são os autodesafiadores, pois seus dias serão longos na terra - Amaldiçoados são
os buscam uma vida rica antes do túmulo, pois eles perecerão no meio da abundância!
7. Abençoados são os destruidores da falsa esperança, pois eles são os verdadeiros Messias -
Amaldiçoados são os adoradores de Deus, pois eles serão divididos pelo carneiro!
8. Abençoados são os valentes, pois eles obterão grande tesouro - Amaldiçoados são os crentes
no bem e no mal, pois eles serão aterrorizados pelas sombras!
9. Abençoados são aqueles que pensam no que é melhor para si, pois suas mentes nunca serão
aterrorizadas - Amaldiçoados são as “ovelhas de Deus”, pois eles serão sangrados mais claro
que a neve!
10. Abençoado é o homem que tem poucos inimigos, pois eles farão dele um herói - Amaldiçoados
é o que faz o bem aos outros que o escarnecem em retorno, pois ele será desprezado!
11. Abençoados são os de mente poderosa, pois eles serão cavalgarão o furacão - amaldiçoados
são aqueles que ensinam mentiras por verdades e verdades por mentiras, pois eles são uma
abominação!
12. Muito amaldiçoados são os fracos cuja insegurança os tornam vis, pois eles servirão e sofrerão!
13. anjo do autoilusão está acampado nas almas do honrado - A chama eterna do poder preenche
de alegria interior a carne do Satanista!

AS NOVE DECLARAÇÕES SATÂNICAS

1. Satã representa indulgência, em vez de abstinência!
2. Satã representa existência vital, em vez de sonhos espirituais!
3. Satã representa sabedoria pura, em vez da autoilusão hipócrita!
4. Satã representa bondade para quem a merece, em vez de amor desperdiçado aos ingratos!
5. Satã representa vingança, em vez de virar a outra face!
6. Satã representa responsabilidade para o responsável, em vez de se ligar a vampiros espirituais!
7. Satã representa o homem como um outro animal, algumas vezes melhor, mais freqüentemente
pior do que os outros que caminham de quatro, porque em seu “divino desenvolvimento
espiritual e intelectual”, se tornou o animal mais viciado de todos!
8. Satã representa todos os denominados pecados, pois eles se direcionam a uma gratificação
física, mental e emocional!
9. Satã tem sido o melhor amigo que a igreja já teve, pois ele cuidou dos seus negócios todos

1. O Fenômeno das Mãos de Fogo - 

Entre Mundos Paralelos
Autora: Elsie Dubugras

Através da devoção e da piedade pelas almas do purgatório (umbral), ocorreram os fenômenos que ficaram conhecidos como "mãos de fogo".

Convidadas, através dos fiéis, a se manifestarem, as almas provocaram o surgimento de pequenas mãos impressas como que a fogo em tecidos e papéis, lenços e livros.

Alguns intérpretes dizem que este fogo, apesar de purificador, não é da mesma natureza daquele que conhecemos aqui na Terra.

Roma, 1893 e 1897

Em meados de 1893, o padre missionário Vittore Jouet, devoto das almas do purgatório, erigiu em Roma um pequeno oratório onde seriam celebradas missas e preces em sufrágio desses espíritos em sofrimento. Quatro anos mais tarde iria acontecer ali o primeiro fenômeno que, na interpretação do padre e dos fiéis, comprovou a existência daquelas almas e a certeza de que elas sabiam e sentiam os efeitos benéficos de seus trabalhos espirituais.
O fenômeno ocorreu da seguinte forma: no dia 15 de novembro de 1897, data escolhida para uma festa beneficente, a capelinha estava repleta de fiéis. O serviço religioso já estava em andamento quando, no altar enfeitado para a ocasião, irrompeu uma labareda. Quando esta foi apagada, viu-se na lateral esquerda, claramente impresso, o rosto de um sofredor. Esta interessante peça, que foi cuidadosamente conservada, pode ser vista no Museu do Purgatório, em Roma. As autoridades eclesiásticas, contudo, nunca se pronunciaram a favor ou contra sua autenticidade, deixando cada um interpretá-la a seu modo.
Padre Jouet, intrigado com o fenômeno, empreendeu viagens pela Itália, França, Alemanha e Bélgica para descobrir se em outros lugares existiam comprovações semelhantes. Suas viagens foram bem sucedidas, pois encontrou provas das mais diversas.


As Visões da Velha Beata

Uma das mais curiosas relaciona-se ao caso de uma beata da cidade de Geilaschein, perto de Baden, na Alemanha. Segundo seus conhecidos, Margarette Schaeffner era uma mulher profundamente mística que durante sessenta e oito anos dedicou-se e manteve contatos com as almas do purgatório. Estes contatos não eram só místicos. Ela via os espíritos em sofrimento, e os descrevia tão minuciosamente que pessoas que conheceram os mortos surpreendiam-se com a sua exatidão.
Também teve provas materiais - mãos que deixaram marcas de fogo em objetos que lhe pertenciam.
Segundo depoimentos de pessoas do local, Margarette era católica fervorosa e costumava narrar suas experiências ao cura da igreja, mas nem este nem os missionários que passavam por lá davam a menor importância ao que ela relatava. Muito ao contrário. Diziam que tudo não passava de sua própria imaginação, estimulada pela superstição popular. Chegaram a proibi-la de repetir as estórias a outros e, em certa ocasião, até a impediram de comungar por um período de três meses. Infelizmente para Margarette, nem mesmo aqueles com quem convivia acreditavam no que ela falava. Estes fatos a entristeceram profundamente, levando-a finalmente a pedir às almas que lhe dessem uma prova concreta da sua existência, do sofrimento do purgatório e de que as preces e as missas em seu favor as auxiliavam. Com essa evidência, ela esperava convencer os incrédulos de que os relatos não eram fruto de sua imaginação e que muito menos estava sendo vítima de influências demoníacas, como queriam alguns .

Emma Schubert, uma enfermeira que conheceu Margarette intimamente, presenciou uma prova e ainda ficou sabendo de outras.

Conta Schubert que uma das provas aconteceu durante um serviço religioso. Margarette fora à missa e, em profundo recolhimento, ajoelhara-se em frente ao altar para aguardar a comunhão. Segurava um lenço entre as mãos postas e, quando aproximou-se com a hóstia, o padre notou uma mancha escura no lenço que aumentava de tamanho. Margarette, por estar de olhos fechados, nada percebeu. Depois de comungar, voltou ao seu lugar e, ajoelhada, continuou orando. O padre, impressionado com a mancha no lenço, procurou Margarette após a missa, pedindo para examiná-lo. O lenço estava na bolsa e, quando foi aberto, ambos viram, com grande surpresa, que nele estava impressa uma mão de fogo. Margarette sabia que a impressão era a resposta à sua prece e pensou que o padre se convenceria da verdade. Mas isso não aconteceu. A dúvida do sacerdote persistiu, mesmo depois que provas semelhantes foram exibidas.
Além da prova no lenço, Margarette recebeu outras. Uma, contudo, é especial e digna de nota, pois foi testemunhada por Emma Schubert. Diz ela que Margarette, sentindo que as almas precisavam de preces e missas, tornou a pedir novas provas, pois com elas esperava convencer outros a fazerem intercessões e missas. Depois de alguns dias ela obteve a resposta. Deveria colocar um pedaço de couro em cima de uma mesa em outra sala. Quando - sempre seguindo as orientações das almas - ela foi buscar o pedaço de couro, viu que duas mãos estavam impressas em fogo. Esta prova foi enviada às autoridades eclesiásticas em Freiburg, na presença de Emma Schubert. O couro gravado encontra-se hoje na paróquia de Gerlachsheim (Alemanha), onde foi fotografado diversas vezes. O lenço impresso na missa estava nos arquivos eclesiásticos de Freiburg, mas foi posteriormente devolvido ao Museu pelo arcebispo Grobes.


Velhos Livros Religiosos


Velhos livros religiosos são os preferidos pelas "Mãos de Fogo"
Outra prova que deveria constar do acervo do Museu do Purgatório, como hoje é conhecido, encontra-se na Baixa Baviera, em poder da família Hackenberg. É um pequeno livro de orações do século 18. Tem 10 centímetros de comprimento por 6cm de largura. Está bem conservado, apesar de ter servido como "prova de fogo" para um caso semelhante ao de Margarette. Nas páginas 12 e 13 observa-se a impressão de duas mãozinhas
Conta-se a seguinte história a respeito deste caso: certa vez, um membro da família Hackenberg fez uma peregrinação a Grulich, um grande centro religioso. A peregrinação foi feita em favor de seu falecido pai, que o romeiro sentia estar necessitando de preces. Depois de cumprir a promessa, o moço retornou à casa, voltando por um atalho através da floresta. Quando estava a meio caminho, apareceu-lhe a figura do pai, que agradeceu as preces e a intenção, com que foram feitas. Como prova da sua gratidão, gravou duas mãozinhas no livro que seu filho carregava.
Há outro caso semelhante, bem mais recente. O livro faz parte do acervo de uma igreja na região do Sarre, na Alemanha Federal. Conta-se que durante uma missa em sufrágio de uma alma, um fiel - que devia ser clarividente - viu um espírito aproximando-se. Ao chegar perto, o espírito apontou o dedo para o missal e desapareceu. Após a missa, movido por um impulso que não soube explicar, a pessoa tornou a abrir o livro para examiná-lo e viu, na página onde se implora a misericórdia e a indulgência divina para as almas sofredoras, que se acham nas profundezas do inferno, a impressão em fogo de uma mão. Mas há outro aspecto do fenômeno que deve ser observado. O missal era em latim, língua pouco conhecida dos leigos mas bem familiar ao clero. Só um padre conheceria, também, o lugar certo para implorar o auxílio que as almas necessitam para seu sufrágio.


Chifres na Peruca Negra

Um outro pesquisador interessado em fenômenos desta natureza descobriu um dos casos mais curiosos. Sob uma placa de vidro colocada para protegê-la, vê-se uma mão estampada em fogo. Está numa mesa que deve ter pertencido ao Palácio de Justiça, em Lublin (Polônia). A mão é excepcionalmente grande, não mostra sinais de falanges e dá a impressão de ser esquematizada.
Segundo a lenda, houve naquela cidade um litígio entre uma viúva pobre e um rico magnata. Este reclamou para si os bens da viúva e, tendo subornado os juízes, ganhou a causa. A viúva, desesperada por perder tudo que possuía, levantou a mão em direção a um crucifixo pendurado na parede e gritou: "Se Satanás tivesse proferido a sentença, ela teria sido mais justa."
Em seguida, os que estavam presentes viram alguns juízes de estranha aparência entrando no salão. Suas perucas eram negras, com dois pequenos chifres. Atemorizado, o secretário tornou a convocar a sessão e o advogado do diabo, com uma exposição curta e sóbria, deu uma explicação quanto aos direitos da viúva à fortuna de seu falecido esposo. Em vista das provas apresentadas, o tribunal deu causa ganha à viúva - sentença bem mais justa que a anterior.
Foi só no dia após o julgamento que o escrivão notou que, na mesa do Tribunal; havia a impressão de uma mão descomunalmente grande, ainda hoje visível.
As hipóteses para explicar como estes e outros fenômenos dessa natureza ocorreram são variadas. Os livros sacros falam em "fogo do inferno". No Novo Testamento existe a parábola do homem rico que morreu e, abrasado pelas chamas, pediu uma gota de água a Lázaro. Os teólogos e os místicos indagam sobre a natureza desse fogo, sem chegar a um acordo. Todos concordam, porém, que o fogo é o elemento purificador. Mas segundo o pensamento moderno, seria o fogo do remorso, do arrependimento, da dor, e não exatamente o fogo como o conhecemos na Terra. Contudo, o fenômeno está aí para ser visto. Mãos impressas em fogo ou, como tem ocorrido em São Paulo, roupas e móveis incendiando-se. Um pesquisador acha que ocorre uma materialização rápida, mas não explica como a materialização imprime sua mão ar dente em objetos.